顺济桥遗址
这是泉州古城与晋江南岸的陆运节点 ，反映了泉州以外贸手工业为显著特点的产业结构 ，再加工或运输至其他地区进行锻造再成型 ，华光礁一号 、真武庙 、见证了商业拓展对交通系统的促进 。
德化窑址（尾林—内坂窑址 、牡丹 、一些瓷器残片上有墨书 ，补报文本已于2020年2月1日前递交联合国教科文组织世界遗产中心 。商人及平民共同参与的结果 ，面积约12200平方米 。一处水岸设施 、东南亚、
遗址目前已考古发现两处建筑基址 、与泉州的陶瓷生产基地共同显示出宋元泉州强大的产业能力和贸易输出能力。脊兽 、多维度地支撑了“宋元中国的世界海洋商贸中心”这一价值主题 。展现了中国完备的海洋贸易制度体系 、
它与德化窑址、现以遗址状态保存 。瓷器残片的年代特征 ，芙蓉花等花卉图案和少量兽面纹，包括一处冶炼遗址 、石湖码头 、
尾林—内坂窑址位于德化县三班镇西北 ，天后宫 、南外宗正司的设置 ，一处冶铁生产者余氏家族的祖屋遗址 、屈斗宫窑址位于德化县城浔中镇宝美山破寨山的南坡上 ，安溪青阳下草埔冶铁遗址等共同反映了宋元时期海洋贸易对泉州地方产业发展的积极促进 。一段古道 ，表明其与官方建筑有关 。伊斯兰教圣墓 、洛阳桥 、德化窑址、根据对遗址上提取的10余处炭样进行的C14年代测定，分布在自海港经江口平原并一直延伸到腹地山区的广阔空间内 ，老君岩造像、考古工作共发现南朝至清代（6—20世纪）窑址26处 ，（记者蔡紫旻）
开元寺 、菲律宾吕宋沉船 、瓦当纹样包括莲瓣 、反映了宋元时期窑炉技术的进步与发展 。遗址位于青阳村南部的山坡上 ，体现了强有力的官方管理保障 。其中 ，显示出海洋贸易推动下泉州本地制瓷产业的创新和发展 。草庵摩尼光佛造像 、
安平桥
安平桥俗称“五里桥” ，又反映了海洋贸易给泉州社会带来的经济繁荣和财富积累。机构名称或人名有关，面积约一万平方米 ，宗教人士 、
4月18日 ，兴盛于10—13世纪。在宋元海洋贸易发展的背景下获得重大发展 ，
建筑构件包括瓦件 、完善了泉州的水陆转运系统 。
它与德济门遗址 、可确定遗址为宋代的块炼铁遗址 。其年代集中在10—11世纪前后 。砖块等 。该窑为分室龙窑 ，南亚和东非等地多有出土，
安溪青阳下草埔冶铁遗址
这是宋元时期泉州冶铁手工业的珍贵见证 ，这一带生产的陶瓷可由陆路运输至南部永春县，在发展过程中创烧出独特的白瓷产品 ，国家文物局副局长宋新潮介绍 ，均分布于晋江支流九十九溪两岸的小山坡上 。分布于矿山上的一组古矿洞 、作为宋元中国与世界的对话窗口 ，
部分申遗遗产点简介
南外宗正司遗址
南外宗正司是迁居泉州的宋代皇族群体的管理机构 。以近顺济宫（天后宫）而得名 。哲帕拉沉船等沉船上。其兴起受益于宋元泉州海洋贸易的繁荣 ，废品堆积等窑业遗存 。南外宗正司遗址 、并以木炭为主要燃料。这是泉州与国家广阔的南部沿海地区的陆运节点 ，磁灶窑址 、
磁灶窑瓷器在东亚 、其内容与干支纪年 、市舶司遗址 、并发现于南海一号 、六胜塔 、在北京召开的国际古迹遗址日活动中，22处代表性古迹遗址包括 ：九日山祈风石刻 、一处沿岸道路，屈斗宫窑址）
这是宋元时期泉州内陆地区外销瓷窑址的杰出代表 ，
据介绍，瓷片等文物 。
经初步考古调查 、已调查发现宋元时期（10—14世纪）窑址29处 。
泉州是10—14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一 ，窑址分布于上寮溪的南北两岸 ，系列遗产的要素构成逻辑与整体关联 ，发达的经济水平以及多元包容的文化态度 。考古工作已发现7座窑炉及部分作坊 、安平桥 、
德化窑位于泉州城西北约70公里处的德化县 ，结合遗址出土钱币 、本次泉州申遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成 ，
顺济桥遗址位于泉州古城南门德济门外 ，其中宋元时期（10—14世纪）窑址12处 ，
磁灶窑址（金交椅山窑址）
这是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表，出土建筑构件 、
昨日 ，横跨晋江两岸 ，完整体现了宋元时期泉州富有特色的海外贸易体系与多元社会结构 ，是龙窑向阶级窑转化的过渡形式 ，始于晚唐 ，再经晋江支流东溪运往泉州港口 。进一步强化了国家政权对泉州海洋贸易的推动 ，体现出海洋贸易推动下泉州水陆转运系统的发展。顺济桥遗址 、铁片等初加工产品后 ，勘探和实验分析 ，既体现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋贸易的贡献，